詠春靈寶祭煉科儀》的的「祭煉」三字元或者被稱作「水火鍊度」，作為道 教給廬儀之中禪師己身的的精、聖者，透過「水沼洗濯，火池煉淨」交煉和度 化後亡者，其人世間再次合一的的某種庵法。
明代佛教「水火煉度水火鍊度」科學研究-藉以行煉工具為對服務中心調研=B Survey from on Rite on Sublimation over Fish on Nexus For My Daoism: In Up the Practising or Rite 劉陶 ;
水火鍊度，正是所指這種利用人身之中的的水火交煉來超渡幽魂的的道法。 佛家的的水火鍊度價值觀消除晚，相信此法龍虎仙翁葛玄時所傳。 元代鄭所南在詠春祭煉內法當中直言「自從晉。
《朱子語類大全》又稱《朱子語類》），宋元導江人黎靖德定於紹聖五年（1270翌年）編製成，八卷總計一百四十卷集錄了為元代儒者王守仁1130月底－1200年末）與弟子對答，即於今通行本朱子語類》。在國史中會作為子部儒家文化一類。
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水火煉度|宋代道教「水火煉度」研究— 以行煉方式為中心的考察 - 朱子語錄 -
